漂泊。

一個人漂泊的日子,高木直子說,很容易陷入低潮,最後懷疑自己的夢想。
一個人漂泊的日子,高木直子說,不要怕! 當一切都是未知數,也千萬不能放棄自己最初的信念!

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星期四, 9月 11, 2014

忐忑 As Above, So Below


這翻譯實在翻得太好太貼切了,讓我不禁頻頻讚嘆。

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__自從厄夜叢林出現後,偽紀錄片一直佔著恐怖電影類的一席,的確,它也真的能把觀眾帶入猶如真實的虛假。忐忑也從煉金術與都市傳說出發,揉合了真實的地下墓穴與近年流行的都市探險家元素,在仿如地獄的地下墓穴中,尋找真實存在的魔法石,還是虛假的內心心魔?
__全片主旨脫離不了煉金術歷史中赫爾密斯學的法則之一:「As Above, So Below」。如其在上,如其在下。不管在哪個環節都能瞧見導演貫徹這句話的巧思,也讓煉金術的吸引力與真實性又多了一層疑慮。很佩服能考究這麼多資料,揉合虛實而創作出來的作品。

__看似在上,實則在下。卻也有點像莫非定律:你越執著找到這個東西,就越是找不到。於是史嘉蕾一行人想快點找到出口,卻一直找不到;你越不想面對,他就越會出現在你面前;你看見了地獄之門上刻的銘文:進入此處的人,放棄所有希望。就真的放棄了生存的希望,於是死亡接踵而來。貫徹之後,你就能了解為何每個角色都遇見了他們的"心魔",卻只有史嘉蕾突破、頓悟了所有道理,帶夥伴逃出生天。好像一直往下走,卻越接近地面;好像真的是魔法石,到最後卻又不是....最後一切執著苦難,彷彿沒有努力過一樣,活命的人兩手空空,甚麼也沒帶走。忐忑兩字,完全道盡整部電影的心境哲學、全部角色的猶疑、整個洞穴的路線......史嘉蕾探索、面對真相的勇氣也讓她成功的突破凌波煉獄,帶著心中的賢者之石。

__本片設定的地下墓穴,也就是代表地獄的形象比較像是但丁神曲中的地獄:他描述的世界,地獄是一個大漏斗,中心在耶路撒冷,從上到下逐漸縮小,越向下所控制的靈魂罪惡越深重,直到地心,是魔王撒但掌握漏斗頂端,他們從魔王的尾巴爬過地心,另一面是煉獄。煉獄如同一座高山,在耶路撒冷相對的地球另一面海中,靈魂在這裡懺悔滌罪,山分七層代表七宗罪,每上升一層就會消除一種罪過,直到山頂就可以升入天堂。天堂分為九層,越往上的靈魂越高尚,直到越過九重天,才是真正的天堂,聖母和所有得救的靈魂所在,經聖母允許,才能一窺聖三位一體的上帝。(此段摘自維基百科)。片中,史嘉蕾他們不就是一直往下,到了魔法石(撒旦)的所在地,才開始洗滌罪過,若不承認(面對)罪過,就是回到地獄繼續受苦嗎....?而面對,熬離苦難的人們,才能到達天堂(地面)。而目空一切,放下執著,卻又是佛家一直強調的觀點,只能說這是一部富有哲理,繞有趣味餘韻的恐怖電影。

__墓穴中的屍體代表甚麼?看衣著應該是屬於十字軍。當初羅馬的天主教教宗允許西歐領主們派遣十字軍剷除他們認為是異教徒的國家,也就是十字軍東征。而後造成的影響不計其數。美國學者朱迪斯·M·本內特在他的著作《歐洲中世紀史》裏寫道,「十字軍遠征聚合了當時的三大時代熱潮:宗教、戰爭和貪慾」。那副十字軍的屍體被放在接近地獄深處,卻無法走過惡魔的尾巴到達上帝的身邊,也許是對他最大的諷刺與詛咒吧。
__另外提到的赫爾密斯學則是奠定十七世紀煉金術的基礎學說,主軸也圍繞在一體兩面,甚至也有中國太極生兩儀的味道--畢竟中國也有過追求長生不老的煉金(丹)術。而妙的是,中國在追求長生不老單的過程中與西方不謀而合:中世紀的歐洲根據給中世紀歐洲鍊金術帶來巨大影響的賈比爾・伊本・哈伊揚的學說,水銀和硫黃是賢者之石構成的兩大要素。根據這兩種要素的不同比率,從而產生卑金屬和貴金屬的區別。 儘管在這之後又出現了加入鹽的三要素說,但鍊金術師們的注意力還是常常放在水銀上。他們以水銀為原料,不斷重複著各種各樣製造賢者之石的嘗試。


__這其中,水銀和硫黃的化合物硫化汞會呈現出具有代表性的紅色,這種化合物的天然產物被稱為辰砂。在中國傳說中,它被看作是製造長生不老藥的仙丹・金丹的原材料。漢字中的「丹」字也因為辰砂的緣故而具有了紅色的含義。大徐本、段注本《說文》:「巴越之赤石也,象采丹井,」、「象丹形,凡丹之屬皆從丹。」。辰砂為硃砂,即水銀、硫磺的天然混合物。
__那,你還記得片中的魔法石,是甚麼顏色嗎?











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